Bu illər ərzində eşitdiyim ən geniş yayılmış şərhlərdən biri insanların Müqəddəs Kitab və ya qəzetlərdəki bir şeyə etirazları ilə əlaqədardır. “Yaxşı bir Allah bunun baş verməsinə yol verə bilməzdi” – deyə bu insanlar […]
Dövrümüzün insanlarının dünyamızda yaranan problemlər və böhranlardan şikayət etməyə ixtiyarları yoxdur. İnsanlar Allahın deyil, mülki hökumətə etibar edəndə daim öz həyatlarında […]
Bu Böyük Padşah, insanlara və millətlərə pis xəyallarının ardınca getməyə və günahlarını davam etdirməyə izn verir. Beləcə, insanların pis xəyallarında insan problemlərinin həlli olaraq gördükləri, zamanla onların lənətinə çevrilir.
Həvarilərin İşləri 17:7-də “Bunların hamısı qeysərin fərmanlarının əksinə gedib deyir ki, İsa adlı başqa bir padşah var” deyə Salonikli Yason tərəfindən erkən imanlılar cəmiyyətinə qarşı açıq-aşkar ittiham irəli sürülmüşdür. Bu ittiham doğru idi.
Şəxsi sağlamlıq, ailə sağlamlığı və ya “ictimai” sağlamlıqla bağlı qanuni hüquqlar və səlahiyyətlər mülki hakimiyyət orqanlarına verilmişdirmi?
Ölmək üzrə olanlar üçün gələcək yoxdur və onlar bunu bilirlər. Onlar bu andan və bu zamanın iztirablarından danışırlar və öz dünya görüşlərini bununla məhdudlaşdırırlar. Ölməkdə olanlar üçün gələcək çox məhduddur və adətən bir neçə gündən və ya bir aydan artığını düşünə bilmirlər.
Müharibələr nə vaxtsa bitəcəkmi? Bu gün qarşılaşdığımız bu çətin vəziyyətin artıq övladlarımıza və nəvələrimizə təhlükə yaratmayacağına ümid etmək üçün bir səbəbimiz varmı?
“Zabitlər isə orduya belə desinlər: ‘Yeni ev tikib içində oturmayan kim var? Qoy evinə qayıtsın. Yoxsa döyüşdə ölər, evində başqası yaşayar. Üzüm bağı salıb məhsulunu toplamayan varmı? Qoy o da evinə qayıtsın. Birdən döyüşdə ölər, məhsulunu başqası yığar. Bir qıza nişanlı olub evlənməyən varmı? O da evinə qayıtsın.'”
Müharibənin mənbəyi nədir? Niyə müharibələr olur? İki xalq arasında hər hansı bir mübahisə olduqda, haqlılıq hərbi güclə bərqərar edilirmi?
Zəkəriyyə “Müqəddəs Ruhla dolaraq”, Rəbbimizin və Vəftizçi Yəhyanın gələcək doğulmasının mənası haqqında peyğəmbərlik edəndə bu iki möcüzəli hadisənin təsirindən sevinclə danışdı (Luka 1:67-79).
Xudavənd Rəbb belə deyir: ‹Mən bu çobanların əleyhinəyəm. Sürüm üçün hesab vermələrini tələb edəcəyəm. Sürünü otarmaq işini bir daha onlara həvalə etməyəcəyəm. Artıq çobanlar özlərini bəsləməyəcək›.
Müqəddəs Yazının əsas mövzularından biri odur ki, xilas insanı əsl və ilkin məqsədinə bərpa edir. Başlanğıcda Allah Öz surətində insanı yaratdı ki, o, hökmranlıq etsin (Yar. 1:26-28). Həmin hökmranlıq tapşırığı Eden bağında başladı, lakin […]