Xudavənd Rəbb belə deyir: ‹Mən bu çobanların əleyhinəyəm. Sürüm üçün hesab vermələrini tələb edəcəyəm. Sürünü otarmaq işini bir daha onlara həvalə etməyəcəyəm. Artıq çobanlar özlərini bəsləməyəcək›.
Müqəddəs Yazının əsas mövzularından biri odur ki, xilas insanı əsl və ilkin məqsədinə bərpa edir. Başlanğıcda Allah Öz surətində insanı yaratdı ki, o, hökmranlıq etsin (Yar. 1:26-28). Həmin hökmranlıq tapşırığı Eden bağında başladı, lakin […]
Ona görə də, verməli olduğumuz ilk əsl sual süni rəmzilik və ya hərfilik arasında mübahisə haqqında deyil, daha əsaslı məsələdir: Bizim şərhimiz Müqəddəs Kitaba əsaslanan, yoxsa fərzi olmalıdır?
Teokratiyanın təbiəti və mənası çox vaxt səhv başa düşülür. Bunun, adətən, özünü Allahın adından ağalıq etmək üçün təyin edən insanın diktatorluq hakimiyyəti olduğu ehtimal edilir. Əslində […]
Şimali Afrikada, tərk edilmiş Timqad şəhərində dağıdılmış meydandakı daş üzərində bir yazı var: “Venari, lavari, luderi, rideri, occ (hoc) est vivere” sözləri yazılmışdır […]
Allahın Əhdi hərtərəflidir, həyatın hər sahəsini, hər bir fərdi, hər bir insani təsisatı və hər bir insani fəaliyyəti özündə ehtiva edir; lakin bu Əhdin mərkəzində adamları Onun iradəsinə tabe etdirən heç bir insani təsisat yoxdur.
İnsanlar cəsarətsiz idilər və öz xoşluqları ilə köləliyə davam edirdilər, lakin onlar tədricən Musanın yanında durmağa məcbur oldular.
Müqəddəs Kitab bizim dövrümüzdə çox vaxt insanlar tərəfindən etinasızlıq göstərilən iqtisadi hikmətlə doludur, çünki həyatın hər bir sahəsinə aid olan Müqəddəs Kitab çox vaxt gündəlik ibadət kitabçasına çevrilir və […]
Bəs bilirsinizmi ki, Allah Özü haqqında bir ayəni digərlərindən daha çox sitat gətirir? Həqiqətən də, daha çox.
Bu günlərdə əmlak və vergiqoymaya dair Müqəddəs Kitab təlimi haqqında çox az danışılır və bunun səbəbi var: biz Müqəddəs Kitaba əsaslanan həyat tərzindən kifayət qədər uzaqlaşmışıq.
Demək olar ki, totalitarizmin ölkənin əksər hissəsini ələ keçirdiyi hər bir vəziyyətdə, bunu müstəqillik naminə etmişdir. İnsanlar öz müstəqilliklərinin çox artdığına inanaraq […]
Allahın qanunu insan üçün səlahiyyətə malikdir, çünki insan Allahın mülkiyyətidir. İnsanın Allaha qarşı və ya Onun əleyhinə, gilin dulusçuya “Niyə məni bu cür yaratdın?” deyə biləcəyindən başqa heç bir […]